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杨柳的博客

网游、旅游、游戏世界;杂想、随想、思想人间

 
 
 

日志

 
 

西藏之旅  

2008-11-13 10:46:47|  分类: 神秘西藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       看了中共中央统战部常务副部长朱维群10日在北京介绍近期中央有关部门与达赖私人代表接触商谈情况的新闻报道。认为:西藏是中国的一部分,就如同你的手、脚属于你的身体一样;也如同你家院子里的花园是你家的一部份一样,无需进行谈判。

去年,曾休假到西藏。事前,查阅了大量资料进行预习;事中又非常仔细地观察了解;事后还进行了复习。因此,很肤浅地了解了一点西藏的历史、文化;观赏到一些高原独特的景色。现边回忆边整理记录如下:

一、对西藏的肤浅认识

       通过查阅资料以及和导游、藏族教师、藏民交流和去藏民家做客,了解到清朝政府“金瓶挚签”是乾隆末年认定达赖、班禅等蒙藏大活佛的法定程序。制定“金瓶挚签”制度的原因之一是为了避免护法弄虚作假。

    西藏和平解放前,实行的是奴隶社会制度。土司和喇嘛处于奴隶主地位,寺庙拥有大片的土地和许多农奴,奴隶世代为奴 。 奴隶主要用农奴的人皮祭祀,用农奴的脑骨点天灯。达赖喇嘛曾下令剥了二个孩子的皮。(在电影《强巴》中看过,在西藏博物館中存有证据)

    西藏和平解放后,实行了土地改革,废除的农奴制度。农奴们翻身得解放,感谢毛主席!感谢共产党!奴隶主们则反抗、暴动、失败、逃亡。这是藏民家中至今把毛主席像和菩萨挂在一起供奉的原因。也是“藏独”者多为喇嘛和贵族后裔的原因。

    现在的西藏,教育普及、社会稳定、经济发展、交通发达、商品充足,更重要的是藏民富裕了,盖起了漂亮的别墅。(后面有照片为证)

二、独特的高原景色

079月,和朋友们合计后确定路线:杭州西宁;西宁拉萨;拉萨成都;成都杭州。

一、准备工作

第一次进藏,对高原反映多少有点紧张。去过的朋友说:不抽烟、不喝酒、少洗澡。看来我得尽量减少一点。准备好衣物、药品、相机等待出发。

二、杭州西宁

4日起床,感冒了。不敢大意,赶紧吃药。下午和朋友从萧山出发飞到西宁。这是我一个月中第二次到西宁了(以后有时间另写)。好在当天晚上坐上了西宁拉萨的火车。

上火车后,严重感冒。一面胡乱吃下大把各种各样的药,一面喝下了大量的热水。捂严被子发汗。

三、西宁拉萨

夜里,睡一小时就醒一次,睡不塌实。醒时马上喝水,捂被子。捱到天亮时,感冒居然好了。天灰蒙蒙的,隐约间路过了白乎乎的盐湖。(上市公司盐湖钾肥所在地)和铁路平行的青藏公路横穿此湖的32公里路面全用盐铺成,被称为万丈盐铺不知铁路是否也用了盐铺设。猛然间,天放亮了,火车停靠格尔木站。精神陡然焕发,开始拍照。

 

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                    西宁至拉萨的火车

 

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               到达格尔木

 

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             翻越昆仑山

 

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          象征中华民族的脊梁的巍巍昆仑。

 

 

 

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“横空出世莽昆仑”,它浩浩荡荡,气势磅礴,古人称之为“龙脉之祖”。

 

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神话传说的摇篮,昆仑山

 

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与青藏铁路平行的青藏公路

 

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沿路的雪山

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据传,昆仑山是众神聚居之地,昆仑山神是西王母,西王母居住的“瑶地”距格尔木南250公里,在昆仑山公路垭口右侧约60公里处,海拔4300米,湖面积60平方公里,最深处100多米,湖水清澈,万鸟飞翔,湖边草地是藏野驴等珍稀动物的乐园。每年的8月初8,西王母便在这里举行蟠桃会,众神欢聚一堂。

 

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风景如画

 

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美不胜收

 

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继续中 

 

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继续中

 

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可可西里藏羚羊的家乡

天气变坏,雨加雪。一路上远远的偶尔见到几只藏羚羊在雨雪中啃草。(拍摄效果不佳,删除。)想起了为保护可可西里的资源而和盗猎者斗争的勇士们;想起了为此献出生命的志愿者们。觉得是老天有意安排,不让我们破坏这来自不易的肃静、安详的气氛。

三节火车头拉着列车在雨雪中吃力的、缓慢的翻越了唐古拉山。
 
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翻越了唐古拉山
 
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睡了一觉,醒来已是天黑。眺望远处,发现一处奇异天象。
 
24小时的车程即将结束。11点多,随着乘务员的指点,终于看见了远方灯光下,香烟盒大小的布达拉宫。广播中响起了来到拉萨的旋律……
 
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早上,出发去林芝地区(巴松错、八一镇)沿途风光

西藏的公路基本限速30公里/小时,警察在路边设卡登记,发路牌,主要记录从哪里到哪里,出发时间,到达时间。提前到就是超速。因此,司机们总把车停在离到达处不远的地方,等待时间。却成了游客下车拍照的机会。
 
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这是我比较满意的一张,成为08年我汇编的一本书的封面
 
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第一站:甲玛乡松赞干布出身地。松赞干布是西藏历史上最重要的藏王。他统一了西藏高原,建立了吐蕃王朝,迁都拉萨,建造了布达拉宫,推广佛教,创造文字,建成大、小昭寺,引娶了文成公主。
 
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导游图,旅游时学会一招:把地图、导游图拍入相机,可以通过相机功能研究要去的地方。
 
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第二站:“中流砥柱”。位于318国道边,此处南侧多山耸峻,连绵逶迤,山体巍峨如笋,陡岩峭壁,群峰斗奇,山顶白云缭绕,北侧则是半山坡,坡腰处是灌木丛林,坡顶上居住百姓人家,山坡下处则是急流澎湃、水势汹涌,中流砥柱亭亭矗立在河水中央,据当地年迈的老者道:此大石为“贡尊德姆”修身养性坐禅念经时的座椅,“贡尊德姆”的主庙修建在林芝县米瑞乡境处,大石就被当地人供为“守护神”,并在每逢黄道吉日时就烧香朝拜,以求世间万物生灵平安、吉祥,大石上端屹立着一棵四季长青的松树,并有多种植被装点从远处观赏此景神奇而又壮观。
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中流砥柱边的景色
 
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318国道
 
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湍急的河水
 
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到达巴松措,又下雨了。巴松措又名错高湖。“错高”在藏语中意为绿色的水。巴松措位于距林芝地区工布江达县50多公里的巴河上游的高峡深谷里,是红教(藏传佛教宁玛派)的一处著名神湖和圣地。距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛,传说,当然只是传说该岛是“空心岛”,即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。小岛上有唐代建筑“错宗工巴寺”,是西藏有名的红教宁玛派寺庙,建于唐代末年,距今已有1500多年的历史了。错宗寺为土木结构,上下两层,殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。作为红教著名的神湖,每年来此转经观湖的信徒络绎不绝。
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经过浮桥,上岛后见到的六字经文石头:“奥玛弥别蔑弘”
 
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红教崇尚的图腾—生殖文化。放在错宗工巴寺两边。右边女性
 
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左边男性
 
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寺后还有一尊
 
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错宗工巴寺门前的花坛
 
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特写
 
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岛上风光。树下面,是一个弃用的水葬台
西藏高原,缘着她独特的自然人文环境.孕育出来的丧葬习俗当然也极具特色。这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬等等。每一葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义。土葬一般认为是西藏早期的葬俗;塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗,特别是塔葬,只有历世达赖,班掸及少数大活佛才享有金银灵塔之葬的殊荣。普通僧人和贵族往往选择火葬。但在森林多的林芝等地区,一般老百姓也行火葬。水葬往往用于穷人、病死者,儿童等:天葬.则是西藏最具普遍性的一种葬俗……
 
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第四站:已天黑,天空下着雨。世界柏树王园林,距八一镇5公里,林内有十多公顷,900多株巨柏,被誉为“中国柏科之最”。这是最大一棵,高近50米,直径58米,已经生长2500年以上,需12个成年人合围才能抱住它,被誉为中国柏树之最。

夜宿八一镇。

 

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早上,小雨继续淅沥沥地下个不停。继续前进

 

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天色阴沉

 

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云雾袅绕

 

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如置身于山水画中

 

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雨转阴

 

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公路上,不时出现牦牛、黑猪

经常在公路上悠闲散步的黑猪就是大名鼎鼎的藏香猪。停车时,养猪的藏民告诉我:藏香猪是不用管的,自己闲游在外,靠吃野果子缓慢成长,以野香出名,猪肉要卖7080元一斤。我问他养了几头?他说:“不知道。”看我不信的神态,他带我到山边:喽喽喽地叫开了。一会儿大大小小的猪来了几十头。我问他:全是你的?他说:是的。我问:你认识啊?他答:不认识,猪认识我。又说:猪叫一次就多几头,除非你卖的比生的快。

 

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路边寨口的桥

 

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桥下河流

 

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第六站:阿沛村。阿沛村是西藏贵族阿沛家族居住地。国家领导人阿沛?阿旺晋美的家乡

 

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成排别墅,整洁的街道,还是藏族村寨吗?

 

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远景

 

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比杭州的房子漂亮多了。羡慕啊!

 

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村边的环境

 

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村前,等待游客拍照收钱的老人

 

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翻越米拉山口,海拔5013.25米。后面是方便的地方

 

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重返拉萨

 

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灯光下的布达拉宫。(后悔没带三脚架,教训啊!)

 

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拉萨市区边的山

 

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市区

 

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玛布日山(又称红山)上的布达拉宫,是著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。共建造了999间房屋。宫堡依山而建,现占地41万平方米,建筑面积13万平方米,宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟。

 

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再来一张

 

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布达拉宫右侧药王山

 

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西藏和平解放纪念碑

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布达拉宫前五体投地磕头的藏民

 

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布达拉宫门前的石头

 

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 进入检票口后的布达拉宫

 

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去西藏不去布达拉宫,等于没有去西藏

 

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布达拉宫是西藏自治区内最完整最宏伟的一座古建筑。"布达拉"是普陀罗(普陀)的译音,意即菩萨住的宫殿

 

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现有建筑群为17世纪中叶五世达赖受清朝册封后开始兴建,并经过历代达赖不断扩建而成

 

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1959年前,布达拉宫是五世达赖之后历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所,是旧西藏政教合一的统治权力中心,从七世纪起,先后共有九个赞普 (藏王)和十位达赖在这里居住过

 

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布达拉宫包括四大部分:红山之上的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”

 

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红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂,位于整个建筑的中心和顶点,也是须弥佛土和宇宙中心的象征

 

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白宫合抱于红宫外侧,是历代达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等,达赖的寝宫位于白宫最高处,又称日光殿

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龙王潭为布达拉宫后园,方圆3公里,中为湖,湖中小岛上 建有龙王宫和大象房等

 

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“雪”在布达拉宫脚下,其中安置有噶厦政府的监狱、印经所、作坊、马厩,周围是宫墙和碉堡

 

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墙上的简介

 

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宫里有宫

 

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站在红山脚下,可以看 到布达拉宫的整体布局,由下到上分别是""、白宫和红宫,充分体现了藏传佛教中"欲界""色界""无色界""三界说",通过建筑布局艺术的对比、夸张和渲染,表现了佛法的神威,令人在千年之后,仍望之而生对天国佛境的凛遵之感……

 

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布达拉宫上俯瞰拉萨城市

 

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城市另一面

 

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连接玛布山(红山)和药王山的白塔。药王山与布达拉宫咫尺相对,市内的一条主要干道从两山之间通过,过去没有公路的时候,山由一座白塔相接,底层是门洞,为拉萨城的门户。60年代拉萨扩建,拆掉了佛塔,几十米宽的柏油路拉开了两山的距离。有人认为断了神脉,曾想法用经幡将两山连接起来。每年藏历年来临的时候,虔诚的信徒都要来此将新幡挂上。现已重新以塔相连。

 

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近距离的和平解放纪念碑

 

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再看一眼

 

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八廓街是拉萨市内的一条著名街道

 

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也是旅行者主要的扫货地,网上热炒的 “玛吉阿米” 咖啡厅就在附近

 

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大昭寺碑

 

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另一块碑

 

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 松赞干布先后迎娶了尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主。两位公主各带一个佛祖释迦牟尼的雕像作陪嫁入藏,为了安置佛像,于是修建寺庙供奉佛祖。这就是现在见到的千年古刹大昭寺

 

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从早到晚,年复一年,他们在大昭寺门前作五体投地的跪拜,千百年来这些粗糙的石板被朝拜者的身体磨擦得像砚台一般光。

藏传佛教给了每个藏民灵魂的慰籍,宗教的信仰是他们精神的家园。从踏上高原的第一步起,经常见到衣衫褴褛,篷头垢面的藏民,手持转经筒,三步一叩,五步一拜的走在朝圣的路上,无论是袅无人烟的群山,奔腾澎湃的雅鲁藏布江,都不能阻挡他们虔诚的脚步。这或许已不再是一种脚步,而是灵魂的升华

 

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没有布达拉宫的雄伟,但三层高的主殿极具西藏色彩

 

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西藏是一个宗教气氛非常浓郁的地方,遍及西藏各地的金碧辉煌的寺庙使得一方方山水都变得神圣无比,也给西藏大地笼罩上了一层神秘的色彩。在这浓郁的宗教氛围下,藏着无数令人费解的谜,在酥油灯火棋布的寺庙殿堂里,如来佛的讳深莫测,观音佛的宁静慈祥,护法神的张牙恐怖,伴随着香火的闪烁,越发透出各自非凡的神韵

 

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大昭寺的鎏金顶,在阳光的照耀下,金光四射,神圣而壮观

 

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站在大昭寺的屋顶,眺望布达拉宫

 

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一早,赶路去纳木措,途中景色

 

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天开始亮了

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 


 
 



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