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杨柳的博客

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重识玛吉阿米——读《仓央嘉措诗传》  

2011-06-17 12:08:14|  分类: 读书感想 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       某熟人去拉萨前,我推荐去“玛吉阿米”坐一会,她反问:是六世达赖爱情故事发生地吗?我回答:不知道。就好象你在某地开家饭店,用了某名人诗中的词语,难道就和这个名人的故事相关吗?答案只有开店人最清楚,不过故事是人编的,何况现代人什么都敢编。

       向她推荐“玛吉阿米”的原因主要是:一、“玛吉阿米”确实是六世达赖仓央嘉措《东山诗》中的一个藏语词;二、“玛吉阿米”饭店是一个现代爱情故事(北京女藏漂与藏族汉子)的产物(电视上作过专题介绍);三、感受“玛吉阿米”的藏式风格、氛围、藏歌、文化、和餐饮;四、“玛吉阿米”是自驾、自助游西藏者极为推崇的餐饮地。

       我到过拉萨,听得最多的就是雪夜溜出布达拉宫私会情人,一排脚印暴露行迹的浪漫诗人、六世达赖仓央嘉措的故事。我还先后到过青海藏区,日月山、塔尔寺、青海湖,到过四川藏区,康定、理塘、稻城、亚丁等地。但是,对西藏的历史、文化、宗教知识知之甚少,以前唯一的了解途径就是在学校受到的灌输和报纸上看到的宣传。

       上次,从西藏回来后,零星看了一些有关藏区的书,也接触到仓央嘉措的一些诗,觉得:可能是我不懂诗的原因,也可能是藏文汉译的问题,还可能是欣赏水平的问题,仓央嘉措的诗在我眼里很是直白,很是通俗,和想象中的诗似乎不太相同。

       五一假期逛书店时,书架上的《仓央嘉措诗传》引起我的注意。诗传,即可读懂他的全部诗,又可了解他的传记,非常符合我的阅读要求。于是买下,放置车上,打算用坐在车上的空余时间阅读。直至6月16日才仔细读完239页的全部。事实上,这也是我放在车上的许多书中唯一读完全部的一本。

重识玛吉阿米——读《仓央嘉措诗传》 - 杨柳 - 杨柳的博客

 

       《仓央嘉措诗传》或许该归属于研究类学术著作,出现了许多诗作的专有名词,读起来显得生涩。书中分析了仓央嘉措一生的各种迷团,用相互印证的方法排除各类传说,力图告诉你一个真实的六世达赖喇嘛。又通过对仓央嘉措生平命运的认识,来重新解读仓央嘉措的诗。于是,出现了一个神奇的效果:仓央嘉措还是那个仓央嘉措,他的诗作已不是你知道的那类诗了。

       《仓央嘉措诗传》至少动摇了我对“仓央嘉措情诗”的理解,其中影响最深的有三项:

       其一,我认为经典的诗却不是仓央嘉措写的诗,“那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。 那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐……”只是一首叫《信徒》的歌词;

       其二,我认为的情诗却不一定是爱情的情,一直以为《东山诗》(从东边的山尖上,白亮的月儿出来了。玛吉阿米的脸儿,在心中已渐渐地显现。)其中的“玛吉阿米”是个姑娘名字。《仓央嘉措诗传》中却多了几个可能的解释,“美丽的梦”、“栽培他的桑杰嘉措”、“佛”。

       其三,我不认为是他写的诗却是他诗作的汉译名句。“世间安得双全法,不负如来不负卿”。

       夫人见到我车上的书,便说:“仓央嘉措的情诗是因为他的六世达赖喇嘛身份而出名的。”我回答她:“和我以前的想法一样浅薄,看完《仓央嘉措诗传》,或许会改变你的想法。”于是她也要看,我回答她:“等我看完后给你。”6月16日合上了书的最后一页,打算明天就交给她。靠在车上,我眯上眼睛却忽然想到,当我下一次坐在拉萨街头的“玛吉阿米”窗前,喝上一杯酥油茶时还会想象表示圣洁的母亲、纯洁的少女意思的名字“玛吉阿米”的模样吗?心中的答案居然是:我不太清楚了……

2011年6月17日

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